|
Thích Tâm Hải
 Năm 2014 vừa đi qua là một năm đầy biến động của thế giới với nhiều bất an: Khủng hoảng ở Ukraine; những vụ mất tích, tai nạn đầy bí ẩn và thảm khốc về hàng không, đường thủy, đường bộ, trong lao động; đại dịch Ebola; bất ổn trên biển Đông; nạn IS lộng hành thách thức nhân tính và những nỗ lực xây dựng hòa bình, đó là chưa kể đến những bạo động bắt nguồn từ những tranh chấp quyền lợi khác xảy ra hàng ngày ở nhiều nơi trên hành tinh của chúng ta…Đối với Phật giáo Việt Nam, năm 2014 là năm của nhiều sự kiện đáng nhớ. Lần thứ hai chúng ta đăng cai tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc, và vấn đề hòa bình trên Biển Đông đã được đưa vào chương trình nghị sự cũng như Tuyên bố chung Ninh Bình 2014. Với Phật giáo TP.Hồ Chí Minh, niềm vui lớn với tất cả Tăng Ni, Phật tử đó là việc chính quyền bàn giao thêm hơn 7.000m2 đất để mở rộng diện tích Việt Nam Quốc Tự hiện hữu. GHPGVN TP cũng đã chính thức khởi công tái kiến thiết nơi đây trở thành một trung tâm tâm linh, văn hóa và hành chánh của Phật giáo thành phố, công trình dự kiến hoàn tất trong vòng hai năm tới. Cùng với sự kiện đó, dư luận đặc biệt quan tâm đến việc tạm di dời tượng đài liệt nữ Quách Thị Trang từ Quảng trường Quách Thị Trang về Công viên Bách Tùng Diệp, cũng trên địa bàn quận 1, nhằm giải phóng mặt bằng phục vụ công trình xây dựng công ích của thành phố. Song song đó, việc xây dựng cơ sở Học viện Phật giáo VN tại TP.Hồ Chí Minh - cơ sở ở xã Lê Minh Xuân, huyện Bình Chánh cũng đã được thúc đẩy bằng việc tổ chức các khóa tu Một ngày an lạc định kỳ Chủ nhật cách tuần. Theo đó, với việc tận mắt chứng kiến các công trình phục vụ cho Phật sự giáo dục Tăng Ni trong nay mai, chư Tăng Ni, Phật tử trong nước cũng như hải ngoại đã phát tâm hỷ cúng tịnh tài nhằm góp phần đẩy nhanh tiến độ thi công, sớm đưa công trình vào việc đào tạo của Học viện. Bên cạnh những sự kiện nổi bật trên, với sự bùng nổ thông tin hiện nay, Giáo hội vẫn chưa có sự chủ động nhằm phản ứng nhanh trước một số hiện tượng liên quan đến giới tu sĩ, chùa chiền và cơ sở từ thiện xã hội Phật giáo mà báo chí, các trang mạng đã cố tình khai thác thông tin đầy ác ý. Điều đó đã ảnh hưởng không nhỏ đến hình ảnh của Phật giáo, Giáo hội. Bước sang năm mới 2015, với niềm tin mới, chúng ta mong rằng những điều tốt đẹp sẽ được tiến triển; những bất ổn sẽ được giảm trừ; những bất cập sẽ được điều chỉnh, khắc phục. Với người học Phật, niềm tin tốt lành đó được xây dựng trên nền tảng của sự tự ý thức về việc nỗ lực thực hành lời Phật dạy, những điều thiết thực hiện tại để cuộc sống an lạc hơn, đó là không làm các điều ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch… Ý thức và hành động được như vậy là cách tốt nhất để tạo dựng sự hạnh phúc, an lạc cho tự thân, góp phần xây dựng cuộc đời. Với Tăng Ni, Phật tử, đó đồng thời cũng là cách để hoàn thiện tự thân và góp phần trang nghiêm Giáo hội, giữ gìn thanh danh, uy tín cho đạo Phật - một lối sống cao đẹp giữa đời này.
Thích Tâm Hải
(Giác Ngộ)
MỤC LỤC TUYỂN TẬP HƯƠNG PHÁP MÙA XUÂN
|
Gửi ý kiến của bạn
22 Tháng Ba 2016(Xem: 6224)
Còn chăng ước mơ tuổi trẻ?
Cứ mỗi mùa xuân đến người ta lại xao xuyến với bao xúc cảm dạt dào, người già mong sao mình còn khỏe mạnh để vui vầy bên con cháu, người trung niên hồi tưởng về những ngày niên thiếu, người trẻ hơn thì rộn ràng tâm tưởng với bao nhiêu dự phóng tương lai. Nói khác đi, mùa xuân gợi cho người ta những ao ước thành tựu các giấc mơ.
23 Tháng Ba 2016(Xem: 5548)
Thiền gia có câu nổi tiếng: " Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền, trực chỉ nhân tâm, kiến Tánh thành Phật."
Thế mà vì sao thiền thi thiền kệ tràn ngập trong giới thiền gia và cư sĩ mộ đạo thiền? Không phải là thiên hạ bị tẩu hỏa nhập ma đâu! Ấy chính là chứng minh cho chúng ta thấy hành thiền chân chính thì chẳng lạc vào vô ký không mà biến thành vô tri vô giác, chính cũng là vì trong chân không lại có cái diệu hữu. Ấy chính là nghệ thuật hướng tâm về đạo giác ngộ, là nương nhờ huyền diệu tự tại thần thông, du hí tam muội của Bồ tát để tùy duyên mà ngao du trong cõi Sa Bà.
Xuân Bính Thân 2016 nói về con khỉ trong Kinh Phật.
Tâm giống như con khỉ (kapicitta) là một thuật ngữ, đôi khi Đức Phật dùng để diễn tả các hành-vi lo-lắng, khuấy-động, dễ-dàng bị rối-trí và không-ngừng thay-đổi của ý-thức, hoặc cái-biết của con người bình thường
Copyright © 2024 dieungu.org All rights reserved 
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D535142811.-%3B)