CHƯƠNG TRÌNH TANG LỄ HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG THANH

14 Tháng Sáu 201919:07(Xem: 7906)

KHẤP BÁO
Hòa Thượng THÍCH QUẢNG THANH

62783499_657495061389166_7709853315823042560_o
- Chủ tịch Hội Đồng Điều Hành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Trên Thế Giới.
- Viện chủ chùa Bảo Quang, Santa Ana, Cali, Mỹ Quốc.
- Chủ tịch sáng lập Trung Tâm Phật Giáo Việt Mỹ Phụng Sự Xã Hội tại Orange County.
- Tổng thư ký tòa soạn tạp chí Trúc Lâm.
Ngài vừa an nhiên thâu thần thị tịch vào lúc 0 giờ 45 phút sáng Chủ Nhật, ngày 9 Tháng 6, 2019 nhằm ngày 7 tháng 5 năm Kỷ Hợi, tại chùa Bảo Quang.

CHƯƠNG TRÌNH TANG LỄ

Thứ Sáu ngày 14 tháng 06 năm 2019 (12/05 AL) 
10:00: Lễ khai kinh bạch Phật
10:30: Lễ nhập kim quan tại Peek Funeral Home
11:00: Di chuyển kim quan về lại chùa Bảo Quang
11:00: Lễ thọ tang – Tiến cúng giác linh
14:00 Lễ viếng
16:00 Luân phiên tụng kinh niệm Phật

Thứ Bảy ngày 15 tháng 06 năm 2019 (13/5 AL) tại chùa Bảo Quang
06:00 Lễ tiến trà
08:00 Lễ viếng 
10:30 Lễ cúng ngọ và truy tiến Giác Linh
14:00 Lễ viếng
16:00 Luân phiên tụng kinh niệm Phật

Chủ Nhật ngày 16 tháng 06 năm 2019 (14.5 AL) tại chùa Bảo Quang
06:00 Lễ tiến trà
08:00 Lễ viếng 
10:30 Lễ cúng ngọ và truy tiến Giác Linh
14:00 Lễ viếng
16:00 Luân phiên tụng kinh niệm Phật
18:00 Cung thỉnh di ảnh Giác Linh lễ Phật, yết Tổ

Thứ Hai ngày 17 tháng 06 năm 2019 (15/5 AL) 
06:00 Lễ tiến trà
08:00 Lễ truy niệm (có chương trình riêng) 
Lễ cung tống kim quan đến nơi trà tỳ tại Peek Funeral Home 
14:00 Lễ An vị Giác Linh
14:30 Lễ cúng dường trai Tăng
16:00 Hoàn mãn

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Bảy 2025(Xem: 93)
09 Tháng Bảy 2025(Xem: 516)
Trong cơn mộng dài của kiếp người, ta thường nắm chặt những bóng hình thoáng qua – danh vọng, tình yêu, hay chính cái “tôi” mà ta gọi là bản thân – như thể chúng là chân lý vĩnh cửu. Nhưng nếu tất cả chỉ là bọt nước vỡ tan trên dòng sông, là ánh chớp lóe lên rồi tắt, ta còn lại gì giữa hư không? Kinh Kim Cương, như lưỡi gươm vàng rực rỡ, cắt đứt màn sương của ảo tưởng, để lộ ra thực tại sáng trong: không có “ta”, không có “người”, không có gì để nắm giữ, cũng chẳng có gì để buông bỏ.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 512)
Mục tiêu sau cùng là giải thoát khỏi sinh tử, thành tựu trí tuệ viên mãn – nơi không còn bị che lấp bởi phân biệt và vọng tưởng. Duy Thức và Trung Quán – Hai hướng đi lớn trong Đại thừa.Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, có hai hệ thống tư tưởng nổi bật, mỗi hệ đều sâu sắc và dẫnđến giải thoát: Trung Quán Tông và Duy Thức Tông. Cả hai đều dựa trên tinh thần vô ngã – vô pháp, phủ nhận bản thể độc lập và hướng tới Niết-bàn, nhưng phương tiện tiếp cận và lập luận triếtlý lại hoàn toàn khác nhau. Trung Quán (Mādhyamika), do tổ Long Thọ khai sáng, chủ trương rằng tất cả pháp đều không có tự tính (śūnyatā), là “tánh không, duyên khởi”.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 639)
Có một tiếng hét từng xé toạc màn vô minh của kẻ học đạo. Có một bàn tay từng nâng lên mà không chỉ để chỉ, mà để đánh bật mọi vọng tưởng chấp thủ. Và, cũng có một bậc Thầy – không ban cho điều gì, chỉ lặng lẽ chỉ thẳng vào nơi không thể nắm bắt, nơi chẳng còn pháp nào để nương tựa: Đó là Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 538)
Không có cùng định hướng về tinh thần thủ chấp được xuất phát từ cái tôi; nền giáo dục Phật Giáo đưa ra một khuôn mẫu khác. Trong hệ thống giáo dục này, cả kiến thức hữu hình và quan trọng hơn nữa, kiến thức vô hình được truyền từ vị thầy đến học trò của mình. Người thầy đóng vai trò như là cha mẹ, nuôi dưỡng và hướng dẫn người học trò để người ấy có thể đạt đến khả năng tối đa của họ và, dùng khả năng ấy để giúp ích cho xã hội và thế giới muôn loại. Kiến thức này, kết hợp với sự thực hành đường lối Trung Đạo, sẽ giúp cho cá nhân người ấy làm chủ được tâm thức, kiềm chế được hành vi của mình, tránh xung đột với người khác và giải quyết mọi vấn đề mà cả hai phía đều thật sự lợi lạc qua sự đồng thuận, hoan hỷ.