KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ NGẮN HẠN CỦA TĂNG ĐOÀN GHPGVNTN HẢI NGOẠI PL 2563 - DL 2019 – NGÀY THỨ HAI 05/06/2019

06 Tháng Sáu 201913:35(Xem: 11173)

KHOÁ AN CƯ KIẾT HẠ NGẮN HẠN CỦA TĂNG ĐOÀN GHPGVNTN HẢI NGOẠI PL 2563 - DL 2019
 NGÀY THỨ HAI 05/06/2019



Ngày thứ hai của khóa an cư kiết hạ ngắn hạn Tăng Đoàn GHPGVNTN Hải Ngoại, được tổ chức tại Chùa Điều Ngự (14472 Chestnut St, Westminster, CA 92683) trôi qua trong niềm an vui, tràn đầy tịnh lạc của toàn thể đại chúng. 
Khởi đầu một ngày mới, Đại Chúng vân tập tại chánh điện ngồi thiền và công phu sáng dưới sự hướng dẫn của HT Thích Nguyên Hiền, bằng chất giọng Nam Bộ đặc trưng, Ngài đã mang lại cho đại chúng một thời kinh vô cùng trang nghiêm đầy hỉ lạc. Kết thúc thời công phu sáng, HT Giám Luật Thích Tâm Vân đã khích lệ đại chúng hãy luôn nổ lực tinh tấn thực hành thiện pháp và chúc đại chúng luôn giữ thân tâm thường lạc. 
Theo thời khoá tu tập của Hạ Trường, sau thời Lương Hoàng Sám Pháp là thời Pháp Đàm của HT Thích Tâm Vân với chủ đề “Pháp Nạn 1963” . Ngài đã giúp đại chúng hiểu rõ hơn về những sự kiện lịch sử quan trọng trong quá trình phục hưng và phát triển của Phật Giáo Việt Nam.
Vào lúc 2:30 chiều, HT Thích Tâm Thành - Phó Hóa Chủ của hạ trường, diễn nghĩa tóm lược triết lý thâm sâu của 2 bài kệ 24-25 trong bộ Đạo An Cảnh Sách. 
“Âm: 
Thế tự phù hư
Chúng duyên khởi bức
Nghiên cùng pháp lý
Dĩ ngộ vi tắc.
Nghĩa: 
Đời tự giả dối,
Cảnh nào bức được,
Xét cùng pháp tánh,
Chứng ngộ mới thôi.”
Cùng chia sẻ Phật Pháp vào thời điểm này TT Thích Thiện Thái giảng về chủ đề “Niềm Tin trong Phật Giáo”, Ngài khẳng định người học Phật phải lấy Chánh Kiến làm đầu, để thấy rõ lộ trình giải thoát mà chư hành giả phải đi qua trong tiến trình giác ngộ. Quý Ngài đã chia sẻ tri thức cần thiết cho hội chúng thấy rõ các pháp chuyển hoá nội tâm. 
Khi hoàng hôn vừa buông, lớp “Trưởng Dưỡng Đạo Tâm” dành cho các học chúng sơ cơ xuất gia do TT Sakya Minh Quang đảm trách. Với nhiệt huyết của mình, ngài đã chia sẻ điểm thiết yếu giới luật cơ bản cho học chúng. 
Một ngày tu học đã trôi qua trong niềm an vui của toàn thể hành giả An Cư, khi tiếng hô canh toạ thiền vang lên báo hiện kết thúc 24 giờ tu học trang nghiêm và thanh tịnh.

61865660_652094695262536_1649691148777684992_o61799709_652095005262505_8634640404072890368_o61797926_652094495262556_324315815199375360_o61796682_651579328647406_8261743054147289088_o61785332_652095155262490_4774519378353848320_o61779789_652095098595829_186752917561147392_o61753094_651579435314062_2743204549782142976_o61748010_651585795313426_2885412918407462912_o61747507_651579295314076_448313702878281728_o61746037_651579555314050_7454999581500112896_o61691992_651579348647404_196130875572748288_o

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
16 Tháng Bảy 2025(Xem: 93)
09 Tháng Bảy 2025(Xem: 516)
Trong cơn mộng dài của kiếp người, ta thường nắm chặt những bóng hình thoáng qua – danh vọng, tình yêu, hay chính cái “tôi” mà ta gọi là bản thân – như thể chúng là chân lý vĩnh cửu. Nhưng nếu tất cả chỉ là bọt nước vỡ tan trên dòng sông, là ánh chớp lóe lên rồi tắt, ta còn lại gì giữa hư không? Kinh Kim Cương, như lưỡi gươm vàng rực rỡ, cắt đứt màn sương của ảo tưởng, để lộ ra thực tại sáng trong: không có “ta”, không có “người”, không có gì để nắm giữ, cũng chẳng có gì để buông bỏ.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 512)
Mục tiêu sau cùng là giải thoát khỏi sinh tử, thành tựu trí tuệ viên mãn – nơi không còn bị che lấp bởi phân biệt và vọng tưởng. Duy Thức và Trung Quán – Hai hướng đi lớn trong Đại thừa.Trong truyền thống Phật giáo Đại thừa, có hai hệ thống tư tưởng nổi bật, mỗi hệ đều sâu sắc và dẫnđến giải thoát: Trung Quán Tông và Duy Thức Tông. Cả hai đều dựa trên tinh thần vô ngã – vô pháp, phủ nhận bản thể độc lập và hướng tới Niết-bàn, nhưng phương tiện tiếp cận và lập luận triếtlý lại hoàn toàn khác nhau. Trung Quán (Mādhyamika), do tổ Long Thọ khai sáng, chủ trương rằng tất cả pháp đều không có tự tính (śūnyatā), là “tánh không, duyên khởi”.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 640)
Có một tiếng hét từng xé toạc màn vô minh của kẻ học đạo. Có một bàn tay từng nâng lên mà không chỉ để chỉ, mà để đánh bật mọi vọng tưởng chấp thủ. Và, cũng có một bậc Thầy – không ban cho điều gì, chỉ lặng lẽ chỉ thẳng vào nơi không thể nắm bắt, nơi chẳng còn pháp nào để nương tựa: Đó là Thiền sư Lâm Tế Nghĩa Huyền.
08 Tháng Bảy 2025(Xem: 540)
Không có cùng định hướng về tinh thần thủ chấp được xuất phát từ cái tôi; nền giáo dục Phật Giáo đưa ra một khuôn mẫu khác. Trong hệ thống giáo dục này, cả kiến thức hữu hình và quan trọng hơn nữa, kiến thức vô hình được truyền từ vị thầy đến học trò của mình. Người thầy đóng vai trò như là cha mẹ, nuôi dưỡng và hướng dẫn người học trò để người ấy có thể đạt đến khả năng tối đa của họ và, dùng khả năng ấy để giúp ích cho xã hội và thế giới muôn loại. Kiến thức này, kết hợp với sự thực hành đường lối Trung Đạo, sẽ giúp cho cá nhân người ấy làm chủ được tâm thức, kiềm chế được hành vi của mình, tránh xung đột với người khác và giải quyết mọi vấn đề mà cả hai phía đều thật sự lợi lạc qua sự đồng thuận, hoan hỷ.